詩曰

　　樽前無事且高歌，時未來時奈若何;

　　白馬渡江嘶日暮，虎頭城裡看巍峨。

　　【現代白話文解簽】

　　解曰

　　目前時運未遇，且放開心胸，不必怨嗟，到晚景時，運氣一到，仍然有一番轟轟烈烈的作為。

　　乃大器晚成的預兆。

　　問功名，有晚成之意。

　　問財運，亦來遲。

　　問婚姻，能和合，但緩則宜。

　　問疾病，漸漸痊癒。

　　問訴訟，可和解。

　　斷曰

　　運勢：目下平穩，先難後易，勤之必有，時予忍之。

　　家庭：人口漸旺，各業分散，秋景團圓，家道日隆。

　　財利：雖時較 遲，財運終至，求之應之，得勤儉也。

　　事業：目下平穩，亦不能沖，沖之跌之，宜多劈劃。

　　升遷：再修吾身，切勿著急，時屆花開，必有結果。

　　姻 緣：此緣不宜，長久相處，情感倍增，緩即可成。

　　考試：修苦多年，比常人遲，總有結果，可欣賀耶。

　　健康：有驚無險，幸賴華陀，加之修善，必能 痊癒。

　　遠行：守在鄉邦，比出行宜，秋有佳音，方可出之。

　　訴訟：訟之凶也，可和即賀，由人勸之，必可勝也。

　　失物：失之南方，慎思循路， 耐心尋覓，必能取回。

　　【傳統版解簽】

　　聖意

　　名晚遇、財尚遲、病徐愈、行漸歸、訟可解、孕無危、婚和合、緩則宜。

　　解曰

　　此簽示人隱忍以待時。藏器以待用。不可急。急則顛。不可憤。憤則敗。不可躁。躁則陷。是以君子有處困之道。不憂勤惕厲道之經。飲食燕樂道之權。必通經而 達權。急來以緩受之。逆來以順受之。斯出險濟屯之道也。一旦快馬揮鞭。龍騰虎變。乃真不可方物矣。此聖意：扶危濟困之金丹。人其悟之。

　　釋義

　　樽前高歌。勸人強自排遣也。人當窮困之濟。時運未來。唯有屈己忍受。強笑為歡。漸得解脫。若急躁惱怒。四面皆陷阱。滿路皆荊棘矣。其將奈之何哉。白馬渡 江。後此得時之驗。虎頭城裡。後此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。滿許榮幸在後。暫如龍蛇之蟄以存身。尺蠖之屈以求伸可也。

　　解簽

　　目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取樂，只能等待時機。直到得勢之時，已到了晚年時期，依然可以得到至高的名利。此簽表示必須忍耐待 時，如果無法以樂觀的心態等待，則只能含恨一生，而且破壞了老年的好運。白馬也有表示年月的意思，指的是馬年或馬月，將是可以轉運的時機。

　　東坡解

　　時運未遇、且自開懷、年月逢午、好事方來。雖臨晚景、掀轟一回、眾人聳看、積粟多財。

　　碧仙注

　　對酒當歌、寬懷守己、一旦時來、扶搖萬里。

　　【占驗】

　　臨川•陳大士，少年占此，五十七始中鄉科，應“白馬渡江”之句。白馬，庚午也;甲戍為行人。奉召吉安封王，衣錦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎頭”也，應第四句。

　　又晉江明經陳世清，(清)鹹豐庚申(1860年)春，父病頗重。占此，自謂尊人決無事，可獲痊安。迨是年六月庚午日寅時殆，始悟起二句乃示其尊翁目前卻無事，至六月“未來時”，則無奈何。後二句又暗藏日時於中。神意之深，遠非善會者不能測也。

　　【相關故事】

　　班超歸玉門關

　　漢•班超，安陵人，彪之子。少有大志，家貧，傭書養母。嘗投筆嘆曰：“大丈當立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎!”明、章兩朝，征定五十餘國，封定遠侯。久鎮西域，後年老乞歸，帝使任尚代之，故超得歸，入玉門關。至京未幾而卒。